الموفى ثلاثين - السيد : المنفرد بالكمال . الحادي والثلاثون - الكريم ؛ وهو الذي تعمّ إرادته . الثاني والثلاثون - الطيب : المتقدس عن الآفات . الثالث والثلاثون - الأول ؛ الذي لا ابتداء له . الرابع والثلاثون - الآخر ؛ الذي لا انتهاء له . الخامس والثلاثون - الباقي ؛ هو الذي لا يفنى . وهو الوارث ، وهو الدائم ؛ وهما السادس والثلاثون والسابع والثلاثون . الثامن والثلاثون - الظاهر ؛ وهو الذي يدرك بالدليل . التاسع والثلاثون - الباطن ؛ وهو الذي لا يدرك بالحواسّ . الموفى أربعين - اللطيف ، العالم بالخبايا ، المهتبل بالعطايا ، القادر ، والمقتدر ، والقدير ، والقوىّ ، فكمل بها أربعة وأربعين . الخامس والأربعون - المقيت ، وهو القادر الذي لا يعجزه شيء ، المؤتى لكل شيء قوّته . السادس والأربعون - المتين ؛ وهو الذي لا يلحقه ضعف . السابع والأربعون - شديد المحال ؛ لا يغالب . الثامن والأربعون - المحيط ، وهو الذي لا يخرج شيء عن علمه وقدرته وإرادته . التاسع والأربعون والموفى خمسين - الواسع ، والموسع ، وهو الذي عمّت قدرته وإرادته وعلمه كل شيء ، وكذلك بصره وسمعه وكلامه . العليم ، والعالم ، والعلام ؛ فهذه ثلاثة وخمسون اسما . الرابع والخمسون ، والخامس والخمسون - السّميع ، وهو الذي يسمع كلّ موجود . والبصير ، وهو الذي يرى كلّ موجود ، ويعلم المعدوم والموجود . السادس والخمسون - الشهيد ؛ الحاضر مع كل موجود بالقدرة والعلم والسمع والبصر . السابع والخمسون - الخبير : العالم بالخبايا . الثامن والخمسون - الطبيب ؛ وهو العالم بالمنافع .